Пару слов о хиромантии

[Ева]

В основе хиромантии лежит вера в то, что каждая часть тела отражает состояние всего организма. Если вы больны, организм подает соответствующие физические сигналы. Ваши волосы, кожа и цвет лица тоже затронуты болезнью. Ваше тело - экосистема, в которой все взаимосвязано. Особенно интересны в этом смысле ладонь и радужная оболочка глаза, способные отражать состояние всего организма.

Возьмем, к примеру, кисть руки. В ней двадцать семь костей и сложное переплетение сухожилий и мышц. Это самый сложный биологический инструмент из когда-либо существовавших. Ее гибкость и подвижность просто поразительны. Она может укладывать кирпичи, шить, убивать и изгибаться в разных направлениях. Попробуйте представить себе жизнь без кистей рук - насколь ко трудно было бы обходиться без них. Мы используем их для коммуникации во время разговора и в момент молчания, для того чтобы носить оружие и менять подгузники.

Аристотель назвал руку «органом органов, активной поставляющей пассивных сил целой системы». Трудно вообразить себе, как бы развивалась человеческая цивилизация без рук, способных строить. Рука полна информации: даже простое рукопожатие способно многое рассказать о человеке. Кисти рук образуют один полюс нервной системы (ступни ног - другой полюс). На этих полюсах находится более одной трети всех нервных рецепторов организма. И кисти и ступни богаты рефлекторными точками.

Ладонь исчерчена линиями: три основные - линии жизни, ума и сердца - плюс множество второстепенных которые можно увидеть на ладонях каждого. Вариации длины, толщины, цвета и непрерывности бесчисленны. Ладони каждого из нас уникальны благодаря тому, что на линии оказывают влияние личные особенности и жизненный опыт, делающие нас неповторимыми.

Время возникновения хиромантии неизвестно. Существуют фрагменты текстов по хиромантии, созданных в арийскую эпоху, то есть около 6000 лет назад. В древней ведической литературе Индии есть много сочинений на эту тему. Таким образом, можно заключить, что хиромантия как искусство существует уже очень давно.

Возможно, потребовались долгие годы внимательных наблюдений, когда знания передавались из уст в уста. И вот, наконец, хиромантия обрела форму. Народная мудрость, в которую можно включить траволечение, шаманизм во всех его вариациях и даже астрономию, - это в высшей степени полезная информация. Знание давалось нелегко: известно, что некоторые грибы ядовиты, возможно, потому, что давным-давно кто-то умер, употребив их в пищу. Однако народные знания динамичны: они дополняются последующими поколениями, и недостоверная информация отсеивается.

Хиромантия практиковалась и в Греции, где в 423 году до н. э. Анаксагор назвал ее «наукой для пытливого ума». Она пользовалась популярностью вплоть до наступления в Европе Темных веков (476 г. н. э.) - периода, когда достиг своего пика религиозный фанатизм и духовенство при поддержке набожных мирян объявило охоту на ересь. Хиромантия наряду с виккой, астрономией и траволечением жестоко подавлялись, а практикующие их люди обрекались на смерть. В результате хиромантия стала нелегальной. Следующее упоминание о ней встречается лишь в 1440 году.

В эту эпоху хиромантия стала прерогативой цыган, чьи знания были неглубоки, - за хорошую мзду предсказывалось прекрасное будущее.

В XIX столетии произошло то, что можно назвать возрождением хиромантии. С развитием науки появились люди, которые пытались подвести хиромантию под научную основу. Наиболее известными среди них стали французы д'Арпиньи и Дебароль, которые серьезно подошли к изучению кисти руки и создали классификации, по сей день используемые некоторыми хиромантами.

К сожалению, хиромантия все еще далека от официального признания. Она отвергается многими врачами и учеными.

Но народная мудрость выжила, несмотря на все трудности, и интерес к ней сегодня очень высок. Хиромантия, подобно натуропатии, траволечению и астрологии, дождется признания и сформирует еще один инструмент для исследования загадочного человеческого организма. Кроме того, она достойна стать основным диагностическим методом для любого специалиста, имеющего дело непосредственно с человеком, - врача, психолога, учителя.
(c) Питер Хейзел